Виникнення права - один з найскладнішихпитань юридичної теорії. Він був предметом дискусій, як кілька сот років тому, так і на сьогоднішній день. У будь-якому випадку кожне з думок має право на існування. Найбільш популярні причини виникнення права ви зможете дізнатися, прочитавши статтю.
Однією з найпопулярніших точок зору є те, що виникнення права відбулося ще в давню епоху первіснообщинного ладу. Вважається, що саме в ті часи виникли примітивні норми.
Професор Малиновський і Сабо вважають, що в ролізаконодавців в даний період був старійшини або вожді. Пізніше підстави виникнення прав довірили церкви, яка і займалася регулюванням законодавства.
Виникнення права нерозривно пов'язане з міфами,обрядами, ритуалами - саме тут простежується плавний перехід від мононорм, які представлені в найпростішому сенсі, до норм економіки, моралі і права.
Уже в період первіснообщинного ладу назріваланеолітична революція в якості відсікаючого кордону. Завдяки даному поняттю почав формуватися принцип історизму. Постулат є основою пізнання світу людського в багатьох науках, наприклад, в філософії, управлінні, соціології, і так далі. Даний принцип використовується, в тому числі, і для вивчення права, висвітлення аспектів його походження, виявлення нових теорій і так далі.
Підстави виникнення прав ховаються вформуванні різних об'єднань, а саме кланів, громад. У зв'язку з цим виникає цілком закономірне питання: чи завжди існувало право? Чи впливає наявність суспільства на його розвиток, якщо порівнювати цю тенденцію з державним розвитком? Відповідь криється в численних теоріях, які мають місце навіть зараз.
Виникнення права пояснює теологічнатеорія. Її послідовниками є Фома Аквінський і Аврелій Августин. Дана теорія є найбільш древньою, а також служить підставою і розвитком для інших обґрунтувань походження норм.
В основу теологічної теорії покладенобожественний закон, який був породжений Творцем. Послідовники даної теорії вважають, що норми права подарував людству Господь, як одне з явищ світу. В якості аргументації автори використовують положення Біблії, які є законами для всього народу. Крім того, вважається, що виникнення права обумовлено тими заповідями, які Бог передав Мойсею.
Послідовники стверджують, що в основі правалежить божественне послання і божественний розум, який керує світом. На другому місці в теологічної теорії знаходиться природний закон, тобто система суспільних відносин, які склалися в результаті взаємодії між людьми.
Зрозуміло, дана теорія не піддається науковоїоцінкою, так як спирається виключно на факти релігії і віри. Достовірних доказів вищенаведеної теорії автори не змогли привести. Як показує практика, прихильниками такої думки є мусульманські правознавці і вчені західних католицьких університетів.
Теорії виникнення права представлені величезнимрізноманітністю, серед яких особливе місце займає історична концепція походження правових норм. Послідовниками думки є Савіньї і Гуго. Історична школа є своєрідним антиподом природно-правової теорії. Концепція виникла на початку 19 століття.
Сутність її полягає в тому, що право неє чимось нав'язаним, а також не створюється законодавцем, а складається, виходячи з історичного розвитку. Виникнення і розвиток права, виходячи з історичної теорії, залежить від 2-х категорій осіб: законодавців і правознавців. Завдання 1 групи полягає в правильній переробці правових норм, а також своєчасного доведення його до законодавця. Що стосується правознавців, то їх завдання полягає в тому, щоб вловити і висловити настрої народу, викласти думку в юридичних формулах. Крім того, право вважається дієвим лише тоді, коли воно повністю відповідає суспільному розвитку.
Варто відзначити, що дана теорія маєпевними перевагами і недоліками. З одного боку, вказується на історичний розвиток, яке закладено у формуванні всього живого на землі. А з іншого, неповно розглядаються інші аспекти становлення юридичних норм.
Гуго Гроцій і Жан-Жак Руссо єпослідовниками природно-правової теорії виникнення права. Вони говорять про те, що крім норм, встановлених державою, існує невід'ємна і природна частина права, яку породила природа. Природна теорія говорить про те, що притаманне кожній людині від народження. Навіть зараз сучасні правознавці поділяють право на дві групи: позитивні і природні права. Ця класифікація носить офіційний статус завдяки Гроцию і Руссо.
Автори відзначають, що природні права маютьпріоритетом перед позитивними, так як виникають з народження, незалежно від встановлених державою норм. Крім того, підстави виникнення прав теорія не пояснює, тому що вважається, що кожна людина з моменту народження стає володарем невід'ємних привілеїв.
Причини виникнення права пояснює іншатеорія - регулятивна. Вона характеризується жорсткістю, так як регулятивне напрямок виникло в азіатських країнах, де до цього дня встановлено жорсткі правові норми.
Варто звернути увагу на те, що жорсткікліматичні і географічні умови, а також необхідна організація військової діяльності породили тоталітарний лад держави. Суть теорії полягає в необхідності встановлення жорсткого порядку всіх сфер державного і суспільного життя.
Як свідчить історична практика,регулюючі норми необхідні на будь-якому етапі розвитку людства, проте виникнення права власності громадян, держави, особисті немайнові права, кримінальне право, а також інші інститути і галузі регулюються виключно офіційною владою країни.
Творцями примирної концепції вважаютьсяБерман і Аннерс. Автори говорять переважно про призначення права. Берман і Аннерс дотримувалися думки щодо того, що юридичні норми мають місце бути тільки в разі виникнення конфліктних ситуацій. Таким чином, всередині родової громади право необхідно не для врегулювання суспільних відносин, а для вирішення спорів.
Виникнення громадянського права, кримінального, атакож ряду інших галузей цілком пояснюється марксистської теорією. Її пропаганда активно велася в Радянському Союзі, так як авторами, як можна здогадатися, були Маркс, Енгельс, Ленін і інші радянські правознавці.
Сутність теорії полягає в тому, щоюридичні норми виражають класовий характер і волю пануючого класу. Причому необхідним компонентом тут є соціальний статус і економічне становище. Варто відзначити, що дана школа має велику кількість переваг, а саме:
Однак тут присутні і певнінедоліки: надмірне піднесення ролі економіки в світлі розгляду юридичних норм, недооцінка особливостей культури, релігії держави, а також відсутність обліку зовнішньополітичних взаємозв'язків з іноземними державами.
</ P>