Види відчуттів у людини

Всі види відчуттів у людини єпродукт його історичного розвитку. Вони дуже сильно відрізняються від відчуттів у тварин. В процесі розвитку праці і постійного спілкування у людини розвинулося точне і тонке дотик, музичний і мовний слух, колірний зір.

Прийнято розрізняти види відчуттів в психології. Матеріалістичному, науковому погляду на відчуття завжди протистояли ідеалістичні, ненаукові точки зору. Такі суб'єктивні ідеалісти, як Мах і Берклі, а також їх послідовники заперечують, що відчуття відбулися з якогось матеріального джерела. Вони не визнають існування матерії взагалі, стверджуючи, що предмети, що оточують нас, є не більше ніж комплекси або комбінації людських відчуттів. Виходить, що в світі не існує нічого, крім суб'єкта з його відчуттями. Тобто, різні види відчуттів дають нам різну інформацію про нашому оточенні.

У так званих агностиків погляди тежідеалістичні, вони не заперечують існування матеріального світу навколо нас, а також його впливу на почуття і органи людини, однак, вони сумніваються в тому, наскільки істинно відображення справжніх властивостей предметів за допомогою одержуваних відчуттів.

Наприклад, вчений Гельмгольц, базуючись на томуфакт, що відчуття якої-небудь властивості і саме властивість предмета не є одним і тим же, назвав відчуття умовними символами або знаками речей. За допомогою символів можна позначити як щось існуюче в реальності, так і щось, чого насправді немає. Теорія символів стає причиною появи агностицизму, то є сумніви в тому, що людиною правильно відбивається весь навколишній світ. Насправді відчуття є вірним відображенням дійсності. В даному випадку різні види відчуттів ставляться під сумнів, так як вони можуть невірно інформувати людини про його оточенні.

Погляди вченого Йоганна Мюллера відомі набагатобільше. Він стверджував, що людина відчуває НЕ властивості різних предметів, які реально існують, а тільки стан своїх власних органів чуття.

Щоб підтвердити вірність свого погляду, Мюллерспирався на такі загальновідомі факти: при дії на один орган почуттів різних подразників, відчуття, що виникає в ньому, завжди однаково, тобто те, що для цього органу є специфічним. Наприклад, якщо діяти на око електричним струмом, світлом або механічним роздратуванням, то види відчуттів завжди однакові, вони є зоровими.

Якщо дивитися з іншого боку, то при діїодним і тим же подразником на різні органи чуття людини, ми отримуємо різні відчуття, які є специфічними для цих органів почуттів. Якщо впливати на очі, шкіру і вуха електричним струмом, то виникають різні відчуття, зорові, тактильні та слухові. Виходить, якщо виходити з логіки Мюллера, наші відчуття стають наслідком не дії будь-яких матеріальних предметів, які існують незалежно від нашої свідомості, а своєрідною енергією людських органів почуттів. Тут перед нами і з'являється те, що називається «властивості відчуттів» в психології. Відповідно до поглядами Мюллера, ми маємо справу не з властивостями об'єктів матеріального світу, а з відображенням того, в якому стані знаходяться наші власні органи чуття.

Один з безлічі критиків Мюллера з цьогоприводу жартівливо сказав, що якщо він має рацію, то кішка, перед якою знаходиться миша, повинна не вистачати її, а вчепитися лапами в власні очі. Якщо спиратися на всі згадані факти, то ми маємо справу з помилковими висновками Мюллера. У них є інше пояснення. З історії розвитку світу тварин нам відомо, що специфічність органів чуття є результатом їх тривалого біологічного пристосування до умов навколишнього світу. Її не існувало на нижчих рівнях розвитку.