Поезія класиків російської літератури - це ключ дорозумінню себе, до пошуку правильних відповідей на поставлені запитання. Серед поетів можна виділити тих, які в своїй творчості були схожі один на одного і тих, що були справжніми антиподами. Перші допомагають глибше зрозуміти і розкрити для себе певні теми. Другі ж завдяки грі, побудованої на контрастах, за рахунок несхожості характерів, поглядів, настроїв змушують шукати відповіді все новими і новими питаннями. Сьогодні в цій статті буде запропонований порівняльний аналіз віршів саме відмінних один від одного авторів: А.С. Пушкіна і М.Ю. Лермонтова, а також Ф.І. Тютчева і А.А. Фета.
Для того, щоб відобразити об'єктивно існуючівідмінності в творчості Пушкіна і Лермонтова, необхідно розглянути напрям їх поетичної діяльності окремо один від одного. У цьому можуть допомогти найбільш відомі вірші обох поетів, присвячені одній і тій же тематиці, де різниця проступає найбільш наочно.
Так, знаменитий «Пророк» Олександра Сергійовича,що починається словами «Духовної спрагою Томім, в пустелі похмурої я тягнувся ...», зачіпає, подібно однойменним вірша Лермонтова, тему поезії і місця поета в світі людей. Однак твір Пушкіна було написано раніше - в 1826 році під час заслання в Михайлівське, в той час як Михайло Юрійович створив власного «Пророка» тільки в 1841 році.
Вірш Олександра Сергійовича перейнятоідеєю переродження звичайної людини в поета - своєрідного рупора божого гласу і його волі на землі, що жертвує собою в ім'я невпинної освіти і наснаги людства на добрі, правильні справи. Метаморфози переродження болісні і неприємні, але винести їх - священний обов'язок «пророка». У повчання владика вказує головному герою: «Дієсловом пали серця людей!». Ось воно, головне призначення поета на думку Пушкіна.
Вірш написаний в жанрі оди, піднесеним іурочистим стилем, щоб возвеличити значення важливої місії, покладеної на поета згори. Для поетики твору характерні численні епітети ( «духовна», «марнославні», «віщі», «трепетний»), метафори ( «дієсловом пали», «неба дрожу»), порівняння ( «як труп в пустині я лежав», «як у переляканої орлиці »). В цілому ж вірш має якийсь ореол божественності, атмосферу біблійної істинності, що також підкреслюється за рахунок численних старославянизмов.
На відміну від вірша А.С. Пушкіна, твір Михайла Юр'єва, порівняльний аналіз з яким і буде проведений далі, має зовсім іншу спрямованість. Тут поет - не пророк, а зневажаються суспільством ізгой. Він, також, як і в «Пророку» 1826 року, народжений для допомоги людям, але більш не потрібен їм. Люди похилого віку називають його самовдоволеним «дурнем», нібито наївно вирішили, що саме його устами говорить Господь, діти - обходять стороною. Молода, страждає душа поета самотня, а доля його трагічна. Тільки природа бере його, адже про це подбав сам творець: серед дібров і полів, під мерехтливим блиском зірок може зустріти розуміння поет.
Жанр «Пророка» Лермонтова - лірична сповідь. Написане тим же, що і у Пушкіна, чотиристопним ямбом, тут вірш залишається немов недомовленим, обривається нібито на півслові, як і у Олександра Сергійовича, хоча все головне вже виявляється сказаним.
Тепер настав час розглянути безпосередньо порівняльний аналіз "Пророка" Пушкіна і Лермонтова. Чим все-таки кардинально відрізняються обидва твори один від одного?
Як видно з перерахованого вище розбору, данівірші Лермонтова і Пушкіна істотно розрізняються, якщо не формою, то жанром і змістом. Хоча ліричний герой обох творів - це знехтуваний і самотній член суспільства, все ж у Олександра Сергійовича він зберігає надію змінити ситуацію, так як чує чітке наставляння з небес, бачить ангела, який є до нього в якості посланника, і зміцнюється в знанні, що його справа свято.
Порівняльний аналіз «Пророка» Пушкіна іЛермонтова також розкриває те, що ліричний герой з лермонтовського вірші, немов би є продовженням того, на чому зупинився Олександр Сергійович, трагічний і навіть втрачений. Знаки, що є йому в вигляді покірності природи, побічно і не можуть розглядатися в контексті прямого божого послання. Звідси береться тотальна, абсолютна втрата зв'язку з народом, якої ми не зустрінемо у Олександра Сергійовича: Лермонтовський поет заплутався, втратив провідну зірку і змушений блукати в пітьмі.
Таким чином, порівняльний аналіз «Пророка»Пушкіна і Лермонтова доводить, якими в корені різними були світогляду поетів. Їх несхожі погляди відображаються буквально в будь-якому з продуктів творчості обох авторів. Одночасно з цим, письменники дуже колоритно доповнюють один одного.
Для того, щоб провести ще одинпорівняльний аналіз, слід звернутися до діяльності Панаса Опанасовича Фета. Новатор в поезії, ця людина на сьогоднішній день займає серед класиків російської літератури особливе місце. Вірші Фета - це приклад самої вишуканої і тонкої лірики, що поєднує в собі чарівність форми і глибину змісту. Головним для Панаса Опанасовича був вираз самих незначних поривів душі і емоційного стану, в зв'язку з чим він постійно обігравав форму, розкріпачує і змінюючи її на різний манер для передачі через неї всіх відтінків почуттів. Природа Фета максимально олюднюється, що досягається за рахунок множинних уособлень: перед читачем виникають «ридаючі» трави, «овдовіла блакить», який прокинувся «кожної гілкою» ліс.
Цікаво, що одне з найвідомішихвіршів А.А. Фета під назвою «Шепіт, боязке дихання ...» написано абсолютно без використання дієслів, хоча, здавалося б, ця частина промови виступає провідною в будь-якій мові. Мабуть, Фет вирішив проігнорувати або спростувати це твердження і відкинув дію. Шляхом використання одних лише прикметників і іменників він створив справжній гімн природи і кохання.
На відміну від Фета, вірші Тютчева - це глибокофілософічна лірика. У них немає легкості, властивої творам Панаса Опанасовича, зате виявляється психологізм, що проявляється навіть у зображенні пейзажів. Улюбленими прийомами поета є антитеза (протиставлення), а також використання численних дієслів і безсполучникових конструкцій, що створюють динамізм дії і активність розвитку сюжету всередині твору. Вірші Тютчева виявляють не менше, ніж у Фета, увагу до особистості людини і найменших рухів його душі.
Якщо говорити про поетів в аспекті порівняння,необхідно зауважити, що для Тютчева більш, ніж для Фета, характерно прояв трагічних ноток і мотивів. Цілком ймовірно, що це пов'язано з біографією письменника, який мав досвід великий, але сумною любові до жінки на ім'я Олена Олександрівна Денисьева, зв'язок якого вважалася в очах суспільства злочинної і постійно порицалась. Вірші «Денісьевскій циклу», наприклад, Silentium !, «О, як убивчо ми любимо ...» та інші, є найбільш зворушливими в творчості поета, але одночасно з цим не втрачають безвихідній печалі.
На творчість А.А. Фета любов також наклала серйозний відбиток. Покохав дівчину з небагатої сім'ї, Фет був бідний і не міг запропонувати їй нічого, крім свого почуття. Однак незабаром дівчина трагічно загинула. Фет проніс пам'ять про неї через все життя і власну творчість, але, на відміну від Тютчева, ці спогади пробуджували в ньому світлі думки і емоції, які в результаті привели до створення надихаючих, повних життя віршів, як «Я прийшов до тебе з привітом» , «Майська ніч» та інші.
</ P>