Письменник і мандрівник Генріх Харрер: біографія, діяльність, кращі книги і цікаві факти
Його життя і книги багато хто оцінює з позиції приналежності до нацистської партії, роблячи висновок про рушійну силу його спортивних і наукових досягнень.
Ранні роки
Він народився в 1912 році, в невеликому австрійськомумістечку Обергоссене, в сім'ї поштового працівника Йозефа Харрера і його дружини Йоганн. У 1927 році вони переїжджають в Грац, де Генріх Харрер закінчує середню школу і вступає до університету Карла-Франца. З 1933 по 1938 роки він вивчає географію і фізичну культуру, одночасно активно займаючись альпінізмом і гірськими лижами.
Він був кандидатом на участь у зимовій Олімпіаді1936 року, що проходила в Німеччині. Але Австрія бойкотувала її через зарахування інструкторів з гірських лиж до професіоналів, що закривало їм доступ на олімпійські траси. У 1937 році Генріх Харрер виграв змагання зі швидкісного спуску, що входили в програму Всесвітніх студентських ігор, але справжньою пристрастю став для нього альпінізм.
Північна стіна Ейгера
До моменту закінчення університетського курсу нарахунком Харрера було кілька гірських сходжень найвищої категорії складності. У 1938 році, разом зі своїм другом і земляком Фріцем Каспарека, Генріх Харрер йде на підкорення легендарної «стіни Смерті» - північній межі величезної гранітної піраміди висотою 3970 метрів, що мала назву гори Ейгер в Швейцарських Альпах.
Ця стіна довго залишалася непройденого, хочаробилися численні спроби, що забрали десятки життів. Маршрути, прокладені по північному схилу Ейгера, ускладнювалися геологічною будовою вершини і кліматичної обстановкою в цьому районі. Поверхня, згладжена численними лавинами, майже вся покрита льодом і має середню крутизну 75 градусів, а на деяких ділянках і негативний ухил.
Висока частота каменепадів і сходу лавин, швидказміна погоди зробили підйом по північній стіні Ейгера смертельно небезпечним. В результаті влада офіційно закрили цей схил для альпіністів, а гірські рятувальники відмовилися від рятування тих, хто вийде самостійно на цей маршрут.
24 липня 1938 року
Вже на стіні австрійці Харрер і Каспарекоб'єдналися в зв'язці з двома німецькими альпіністами - Андерле Хекмайером і Людвігом Вёргом, що мали більш надійне спорядження для проходу по льодовій поверхні. Спільна спроба підйому вдалася, незважаючи на кілька зривів, коли рятувала тільки страховка, і попадання в лавини, від яких врятували тільки надійність спорядження, терпіння і наполегливість. Генріх Харрер, книги якого зазвичай описують різні його експедиції, розповів потім про цю подію в документальній повісті «Білий павук» (1959).
Успіх австрійсько-німецької групи альпіністів,трапився всього через три місяці після приєднання Австрії до гітлерівської Німеччини, нацистська пропаганда зробила символом правоти агресивної політики фашизму. Харрер разом з іншими завойовниками Ейгера удостоївся численних звань і нагород, а також аудієнції Гітлера та інших нацистських лідерів.
Експедиція в Гімалаї
Альпінізм ставився до видів спорту, яким внацистської Німеччини приділялася особлива увага. У підкоренні нових вершин і проходження незвіданих маршрутів гітлерівська пропаганда бачила символічне значення майбутнього світового панування арійської нації. З цим стулялося захоплення Гітлера містичними навчаннями про Шамбалу - легендарну країну, де живуть надлюди, що володіють знаннями, які роблять непереможними і всемогутніми.
За переказами, розташовувалася ця обитель середгімалайських вершин, можливо, в Тибеті - таємничій країні, куди вдалося потрапити лічених іноземцям та про яку у європейців не існувало точних відомостей. Тому відомо про декілька експедиціях німецьких горосходжувачів, організованих для вивчення цього району. Невідомо, чи мала на меті пошук міфічної Шамбали гімалайська експедиція 1939 року, до складу якої було включено Харрер, але саме про це часто говорять дослідники, порушені тим, що знаменитий мандрівник довго приховував своє нацистське минуле.
Розвідка шляху на Нанга-Парбат
Довга подорож, підсумком якого стала самазнаменита книга з тих, що написав Генріх Харрер - «Сім років у Тибеті», мало на меті підготовку до підкорення однієї з гімалайських вершин - масиву Нанга-Парбат, розташованого на північному заході Гімалаїв, на території тодішньої англійської колонії - Індії.
Після того як був знайдений новий шлях до вершини,яка займає третє місце за кількістю жертв серед намагалися її підкорити, німецькі альпіністи до початку осені 1939 року перебували в Карачі, чекаючи судно для повернення в Європу. Корабель затримувався. І незабаром після 1 вересня - дати початку світової війни і після вступу в неї Великобританії - 3 вересня - вони виявилися на ворожій території і були заарештовані.
вдалий втечу
Спроби втечі - поодинокі і в складі групи -енергійний австрієць робив з самого початку свого взяття під варту. Після того як їх команда виявилася в таборі для інтернованих, розташованому в передгір'ях Гімалаїв, для Харрера став зрозумілим маршрут втечі - через гірські перевали, в Тибет. Пересування в самому високогірному районі світу, навіть для підготовленого спортсмена - завдання непросте, що вимагає серйозної підготовки, тому вдалою виявилася для Харрера далеко не перша спроба.
Режим в таборі, де командували цивілізованіанглійці, очевидно сильно відрізнявся від тих порядків, що влаштували німці для військовополонених на Східному фронті. Тому у Харрера і його друзів була хороша можливість ретельно підготувати свою втечу. Але навіть і тоді до кордону Індії і Тибету дісталися не всі - багато хто віддав перевагу повернутися в табір. У Лхасі - столиці Тибету - разом з Харрера виявився лише Пітер Ауфшнайтер, про який часто згадується в автобіографічній книзі, яку написав Генріх Харрер.
«7 років в Тибеті»
Книга, що зробила австрійського мандрівниказнаменитим, містить безліч відомостей про країну, доступ куди іноземцям було заборонено законодавчо. Існувало пророкування одного з мудреців, згідно з яким Тибет втратить незалежність після того, як в ньому з'являться іноземці. Тому спочатку Харрер і його приятель відчували вороже ставлення з боку всіх тибетців - і простих пастухів, і знатних чиновників.
Воно змінилося багато в чому завдяки змінам всамих головних героїв - навряд чи поневіряння на високогірних стежках, зустрічі з незвичним укладом життя тибетців, знайомство з їх релігією, що заперечує насильство по відношенню до будь-якого живої істоти, не залишили сліду в душі людини, спочатку навіть і розділяло зарозумілі нацистські ідеї.
Далай-лама Чотирнадцятий
Тенцзін Гьямцхо - живе втілення Будди,духовний лідер Тибету, допитливий хлопчик, який хоче більше дізнатися про світ, розташованому за тисячі кілометрів від його батьківщини - ще один герой книги. Генріх Харрер і Далай-лама, познайомившись в 1940 році, підтримували знайомство до самої смерті Харрера в 2006 році, надаючи сильний взаємний вплив один на одного. Саме від австрійця, старшого на 26 років, Далай-лама дізнався багато про традиції європейців, наукових і технічних досягненнях сучасності.
Це стало причиною звинувачень тибетських буддистівз боку китайської влади, болісно ставляться до питання про незалежність Тибету, в зв'язках з нацистами. З іншого боку, величезний авторитет Далай-лами в світовій політиці, який, незважаючи на прихильність найдавнішої релігійної доктрини, є людиною, невіддільним від сучасної цивілізації, також бере початок в цьому спілкуванні двох молодих людей, які (особливо судячи з фільму 1994 роки) стали справжніми друзями.
На основі цих подій і створив свій бестселерГенріх Харрер. «Сім років у Тибеті» -книга і знятий за нею фільм з Бредом Піттом у головній ролі, - зробили його ім'я знаменитим на весь світ. Хоча після повернення на батьківщину в 1950 році він зробив багато альпіністських і просто географічних експедицій, займався різнобічної громадською діяльністю, видав понад 20 книг. Харрер часто говорив, що це були найяскравіші сторінки його життя, що з тих пір Тибет назавжди оселився в його серці.
</ P>
