Снігуронька і Дід Мороз - популярні персонажі іпостійні відвідувачі будь-якого Нового Року. Герої незмінно веселі і доброзичливі - вітають дорослих і дарують подарунки малюкам. Але історія виникнення обряду святкування, як і справжні ролі Мороза і Снігуроньки, вражають уяву своєю жорстокістю і кількістю кривавих подробиць.
За свідченнями римських літописів, кельтськіжерці - друїди - серед інших дерев особливо шанували хвойні (ялина, сосна). Зеленим велетнів зі священних гаїв регулярно підносили дари - їжу, квіти, коштовності і людські жертви. Втім, останні - факт непідтверджений, хоча російська Снігуронька і її сучасне тлумачення вважається культурним запозиченням у диких, неосвічених варягів.
Жорстокий дух зими - Старець Півночі - вимагавшанобливого ставлення. Дівчинка-Снігуронька була необхідна, щоб умилостивити божество природи. На роль Снігурки вибиралася або сирота, або доля кидався в межах поселення. Хто батьки Снігуроньки - було зовсім неважливо.
Традицію жертвопринесення римські історикиописали дуже барвисто і з безліччю неапетитних подробиць - обливання крижаною водою і вспариваніе живота юної дівчини були обов'язковими атрибутами кельтських святкувань, як і прикраси священних ялин останками людей.
Особливою віри римським літописцям немає, оскільки друїди були відомі своїм пацифістикою і дбайливим ставленням до всього живого - деревам, травам, тваринам і людям.
Спільне коріння народів індоєвропейської групидозволяють робити висновки про єдиний міфологічному просторі, в світлі чого персонажі, герої і основні мотиви казок і легенд повторюються і переплітаються. Російська Снігуронька - відгомін загальної космогонічної концепції і часткового культурного запозичення. Персонаж зустрічається переважно в слов'янських казках, в Європі подібного способу не існує.
Одним з неодмінних зовнішніх ознак ісучасних новорічних атрибутів вважається корона Снігуроньки. Цей артефакт, за спостереженнями культурологів, сходить до образу пра-Снігуроньки - слов'янського духу Костроми. Сестра Купали - Кострома - зображувалася як дівчина в білому одязі з короною (можливо, та сама корона Снігуроньки) на голові і гілкою дуба в руці. Зустрічі і проводи Костроми (уособлення весни) супроводжувалися особливими обрядами. Подібно до казкового персонажу, знайомому нам по численних літературних творів, Кострома покидала людей - зовсім як Снігуронька влітку. Сестра Купали деякий час була «в силі», а потім «занедужувала» і «вмирала».
До сих пір невідомо, як з Костроми вийшла дівчинка-Снігуронька, але саме стародавнє божество слов'ян лежить в основі сучасних сімейних свят.
На питання «Хто батьки Снігуроньки?» Відповідей в міфології можна знайти кілька - Зима і Лада, Весна і Зима - два взаємовиключних початку.
Без втручання потойбічних сил тут, очевидно, не обійшлося, але сучасна легенда про Мороза і його внучки за Снігуркою батьків не визнає в принципі.
Де батьки Снігуроньки? Виходячи з древнескандинавского і давньослов'янського розуміння свята, батьки дівчини були б «в шоколаді». Обраної для урочистого жертвопринесення Снегурке була обіцяна вічне життя, а всім її рідним - благоденство та процвітання.
Традиційний Дід Мороз з російських казок еволюціонував в доброго старого досить довго. Пра-Мороз, він же Морок, був божеством хтоническим, і зустрічатися з ним не захотілося б нікому.
Володар снігів і нескінченної зими, Мороз-Морокбув також відомий своєю любов'ю до обманів, що збереглося в численних приказках мов індоєвропейської групи. Улюбленою розвагою доброго дідуся Морока було збити подорожнього з пантелику і заманити його в болото або гущавину, де останній гинув від холоду і виснаження. Задобрити Морока можна було тільки особливими подарунками та подарунками, які розставляли за дверима і на узбіччях доріг.
Згодом Дід Мороз сильно подобрішав і став не тільки заморожувати, а й обдаровувати смертних. Цей мотив можна простежити в народних і авторських казках.
Пара «Снігуронька і Дід Мороз» склалася значно пізніше - на початку 20 століття.
Старий величезного зростання в білій хутряній шубі,покритої памороззю - так собі уявляли грізного Мороза наші далекі предки. Довге сиве волосся і біла скуйовджена борода з бурульками - неодмінні ознаки володаря зими. Царством Позвизда-Мороза була зима - в цю пору року йому і тільки йому належав весь світ.
Часто на сучасні святкування Дід приходить зпосохом в руці - такий же був і у його попередника. Одним дотиком цього могутнього зброї пра-Мороз міг заморозити річки і озера, перетворити землю в крижані рівнини і розколоти гори. Під дією артефакту люди і тварини перетворювалися в крижані брили, тому задобрити божество було життєво необхідно.
Ще один магічний артефакт - пояс, який можна побачити і у сучасних Морозов, він виступав своєрідним оберегом.
З Снігуркою все набагато складніше - незрозуміло, хтобатьки Снігуроньки, звідки вона взялася, і як склався її традиційний костюм. Імовірно, біла або блакитна шубка дівчини говорить про її «зимовому» походження і ріднить її з названим родичем - Дідом Морозом.
За кращим голлівудським традиціям, в роліСнігуроньки, за версією популярної міської легенди, виступала юна діва, яка не знала чоловіка. Цю нещасну дівчину не тільки виставляли на мороз і обливали крижаною водою, а й згодом «прикрашали» її останками дерева в найближчому ліску. Всі ці ритуальні дії приписуються друїдам - древнім кельтським еко-пацифістам, яким і ображати будь-яка жива істота було не дозволено законами.
У подібне осквернення священних гаїв і деревжерцями культу віриться дуже слабо. На територію, де відбувалися сезонні ритуали і обряди, сторонні не допускалися - тим більше малоймовірно, що невідоме дівчина могла перебувати в священному гаю аж до повного заледеніння. Та й оскверняти мертвечиною стародавні ялини, вік яких міг налічувати кілька сотень років, друїди б навряд чи стали.
Образ нещасної замерзлої на смерть дівчини-Снігуроньки - частково заслуга перемогли римлян, а частково - звичайні страшилки із серії «в чорному, чорному місті».
Зі зміною режиму нової влади - Радянської -знадобилися і нові свята. Католицьке Різдво з буржуазними атрибутами - товстим Сантою і його ельфами-слугами - здалося партійним діячам недостатньо ідеологічно витриманим.
Національні традиції малих народів СРСР були поширені на відносно невеликих територіях, а величезній країні був потрібний інший свято - новий, яскравий і абсолютно унікальний.
«Кремлівські ялинки», що увійшли в історію як прикладпомпезних урочистостей для обраних, стали початком легенди про радянську Снігуроньці, адже сам по собі строгий старий Дід Мороз дуже далекий від дітлахів, а багато малюків і зараз побоюються страшної бороди і незвичайного одягу новорічного гостя. Запрошення Снігуроньки на дитяче свято дозволяє зробити торжество більш затишним і домашнім. На питання «Хто батьки Снігуроньки?» Можна відповісти однозначно - масовики-витівники і організатори кремлівських новорічних заходів 30-х рр.
Підтримати дитячу віру в новорічне диво досить непросто. Артисти не завжди хочуть і можуть відпрацьовувати гонорар, який іноді буває нескромним, а декорації, навпаки, залишають бажати кращого.
Для малюків та їхніх батьків великим сюрпризом може стати той факт, що юна Снігуронька важить добру сотню кілограмів, а від дідуся Мороза пахне пивом.
Масові заходи - оптимальний вибір,оскільки на таких святах є не тільки величезна яскрава ялинка, а й справжнісінький Дід Мороз, якій хоч і знаходиться далеко на сцені, але вітає всіх і відразу.
Ще краще, якщо на роль доброго чарівникапоспіль батько сімейства або інший родич чоловічої статі. Так дітлахи гарантовано отримають сердечні вітання, подарунки та спогади про сьогодення новорічне диво.
Динаміка образів головних героїв народногосвята дозволяє робити припущення, що грунтуються на еволюції персонажів. Грізні духи природи за сотні років перетворилися з шкідників в помічників і благодійників, яких чекають в кожному будинку. З маленької дівчинки Снігурка перетворилася на цілком дорослу дівчину, а Дід Мороз з сивого злобного старигана - в благовидого старця з сивиною.
Змішання образів католицького Санти і російськогоМороза сьогодні призводить до численних Смішна плутанина - часто в свята можна зустріти Діда Мороза в шапочці Санта-Клауса чи Санту в супроводі Снігурки.
Можливо, в недалекому майбутньому ці персонажі настільки зблизяться, що будуть повністю взаємозамінні. Втім, оскільки свято і подарунки приносить кожен з них, це нітрохи не прикро.
Не менш приємно буде святкувати Новий рік і з Сантою, і зі Снігуркою, і з Дідом Морозом - подібні традиції вже сьогодні можна спостерігати в деяких сім'ях, де є і католики, і православні.
Ялинка завжди буде ялинкою, подарунки - подарунками, а свято - святом, хто б їх не приносив і хто б не бажав здоров'я, щастя і багатства.
Новорічні Дід Мороз і Снігуронька, а також Санта-Клаус і його ельфи вже точно нікого не залишать без подарунків і спогадів про незвичайні і веселі свята.
</ P>