Складність деяких термінів полягає ввеличезній кількості тлумачень, кожне з яких в якійсь мірі вірно, але не відображає загальної картини. Саме це і відбувається з культурою - це слово використовується до такої міри часто, що виникає ілюзія абсолютно прозорого розуміння. Як визначити рівень культури, щоб можна було визнати його достатнім або ж, навпаки, визнати необхідність ретельної роботи по його підвищенню? Якщо залишити академічні визначення культурологам, то будь-яка людина може назвати деякі загальні поняття, що відносяться саме до цієї життєвої сфері.
Якщо вивчати лінгвістичну структуру слова«Культура», то можна сміливо стверджувати, що мова йде про систему видалення всього зайвого, про заборони і обмеження. Латинське слово culter, яке лежить в основі самого поняття, перекладається як «ніж» або будь-яке інше знаряддя, яке відрізає зайве. Виходить, що рівень культури чогось - це позбавлене від зайвого, непотрібного і навіть небезпечного, якесь ідеальне або наближене до ідеалу явище.
Окультурення - приведення з дикого стану воблагороджена, зручне, приємне і красиве. Культивація (споріднений термін з сільського господарства) - цілеспрямоване вирощування чогось корисного в необхідному якості і кількості. Отже, рівні розвитку культури - це прагнення людини поліпшити і облагородити своє життя методом створення правил, усунення зайвого. Варто визнати, що культура в широкому сенсі слова робить життя безпечніше, зручніше і приємніше. У побутовому додатку, наприклад, набагато спокійніше співіснувати з людьми, які взаємно дотримуються правил спілкування, уважні до співрозмовника, не дозволяють собі диких витівок, неохайності і так далі.
Якщо врахувати, що фраза «культурна людина» самапо собі має позитивну емоційним забарвленням, то хочеться дійсно відповідати високим стандартам, щоб отримувати супутні соціальні бонуси. Як визначити, чи є ви досить пристойним в даному сенсі людиною, щоб пишатися собою і вважати гідним спілкування з іншими, не менш культурними людьми? Ось тут ми потрапляємо в стандартну пастку, адже об'єктивно високий рівень культури включає в себе величезну кількість чинників, яке суб'єктивній оцінці піддається з великими труднощами. Проте кожен вважає себе вправі оголосити своє особисте оціночне думку еталонним.
Як в побутовому сенсі визначити рівень культурилюдини? Їсти потрібно повним комплектом столових приладів, виделкою і ножем, не можна облизувати пальці, шморгає носом, чхати, чи не прикриваючи рот рукою. А краще взагалі не чхати. Тому у стурбованих власним реноме молодих людей виникають цілком резонні запитання по частині етикету. Чи можна, наприклад, висякатися в носовичок, при цьому перебуваючи в суспільстві? Питання не пусте і досить складний, адже шморгає носом не можна, витирати його рукою не можна, нежить не скасувати за помахом чарівної палички. А видавати фізіологічні звуки в хустинку теж здається непристойним.
Різні рівні культури в суспільстві частостикаються саме з етикетом, умінням вести себе відповідно до правил, встановлених саме в цьому конкретному зібранні людей. На це спирається і таке явище, як субкультури. Виходить, що одні й ті ж дії можуть бути оголошені Безкультурна, допустимими (звичайнісінькими) або схвалюються, в залежності від вікової, професійної, дозвільної або світоглядної спрямованості членів групи.
Дане поняття прийнято ділити на дві головнікатегорії - матеріальну і духовну. При цьому навряд чи можна жорстко їх розділити, тому що в них існує взаємопроникнення. Наприклад, до матеріальної культури відносяться всілякі матеріальні об'єкти, які становлять собою життя людини, від житла, транспорту і одягу, до всіляких професійних і ремісничих галузей. Але одним наявністю матеріальної одиниці складно обмежитися, тому духовна культура неминуче просочується в усі перераховані сфери життя.
Якщо мова йде про житло, то ми прагнемо зробитийого красивим і привабливим за допомогою всіляких прийомів, що будять позитивні емоції. Дизайн приміщень в якійсь мірі можна вважати частиною духовної культури, оскільки в даному випадку художник-дизайнер створює певний образ і сприйняття простору, використовуючи матеріальні предмети утилітарного призначення. Чудовим прикладом можна вважати високу моду, яка здається багатьом людям дивною, незрозумілою і абсолютно непрактичною. Однак висока мода насправді не ставить перед собою за мету подарувати світові новий вид спідниці або костюма. Це художні образи і емоційні духовні культурні явища, втілені за допомогою одягу, так само як живописець орудує фарбами або олівцями.
Рівень культури в духовному сенсі - це складнепоєднання нематеріальних творів, які, природно, створюються за допомогою речових допоміжних засобів. Музика абсолютно позбавлена матеріального втілення, її не можна помацати, зважити і виміряти, але щоб написати, виконати і дати послухати іншим, необхідно використовувати інструменти, відповідну техніку.
У суспільстві вихованою людиною найчастішеназивають того, хто дотримується вимог етикету. Дійсно, які якості характеризують рівень загальної культури в соціумі? Якщо взяти за приклад сучасність, то це духовність, толерантність і відсутність упередженості, чуйність і емпатія по відношенню до інших людей, чесність, відповідальність та інші позитивні загальнолюдські якості, які дбайливі батьки намагаються прищепити своїм дітям буквально з перших років життя. Згадайте: кидатися піском не можна, віднімати совочок і відерце некрасиво, бити дівчаток і битися - взагалі жахливо.
Короткої енциклопедією соціальної культури можнаназвати поему Маяковського «Що таке добре, і що таке погано». Прості римовані рядки прекрасно пояснюють, що слід вважати прийнятним, а які якості однозначно засуджуються вихованими людьми і не можуть вважатися предметом наслідування.
Як підвищити соціальний рівень культури, якщо віннайчастіше формується за рахунок основної маси населення? Виходить, що думка суспільства в цілому стає визначальним фактором, і якщо більшість вирішить, що якесь явище не відповідає вимогам духовності, то воно підлягає викоріненню. Суспільство може озброїтися на що завгодно, оскільки агресивними гонителями виступають найчастіше вмілі маніпулятори, за якими йдуть маси, що не беруть на себе обов'язок самостійно думати. Об'єктивність і неупередженість в цьому випадку, на жаль, не спрацьовують, оскільки суперечать примітивного бажанням захистити «своїх» від «чужаків».
Можливо, оспівуванням здорового тренованоготіла ми зобов'язані Стародавній Греції. Так чи інакше, фізичною культурою називають прагнення до гармонійного розвитку шляхом активного проведення часу. Уроки з шкільної програми якраз повинні бути на це спрямовані - у дітей формується правильна постава, помірна фізична активність допомагає засвоювати нові знання, сприяє більш повному відпочинку. Варто відзначити, що зараз рівень фізичної культури багато хто намагається підмінити спортивними досягненнями, але спорт сам по собі вважається окремою категорією. У ньому занадто багато спрямованості на чистий результат, змагальність, рекорди, а якщо врахувати комерційну складову, то ми маємо активність виключно заради самої активності як замкнуту систему.
Добре відоме гасло «У здоровому тілі -здоровий дух »можна визнати дещо застарілим, особливо якщо врахувати всілякі види фізичної культури. Можна мати не ідеально здорове тіло, втратити ноги або руки, але при цьому мати неприборканим духом. Існує лікувальна і корекційна фізкультура, якраз дозволяє людям з обмеженими можливостями довести в першу чергу собі, що вони можуть повноцінно радіти життю. Більш того, параолімпійські ігри стали джерелом натхнення для багатьох абсолютно здорових людей. Приголомшливою сили мотивація виникає у тих, хто захоплюється спортивними досягненнями тих, кого прийнято вважати інвалідами - вони змогли подолати свої проблеми, досягти вражаючих результатів. Мотиваційний ефект в даному випадку розмиває рамки, що розмежовують спорт і фізичну культуру, і переходить в категорію справжніх цінностей, надихаючих на звершення і духовне зростання в тому числі.
У будь-якій сфері людської діяльностііснує набір етичних і духовних якостей, які необхідно дотримуватися. Часто говорять про рівні професійної культури викладачів, оскільки вимогливість до представників цієї професії з кожним роком підвищується. Це не дивно, адже якихось півтора століття тому діти представляли собою цінність іншого порядку. Викладач міг вдаватися до фізичних покарань, за ним визнавалося право морального тиску. За великим рахунком, авторитет викладача вважався незаперечним і недосяжним, особливо на тлі низького рівня освіти населення. Зараз можливості набагато ширше, як і права дитини. Неможливо вважати професіоналом викладача, який дозволяє собі вдарити учня.
Можна сказати, що з цим тісно зв'язні рівніправової культури, тобто ступінь розуміння своїх прав. Професійна етика однієї групи людей завжди буде межувати з повсякденним рівнем інший, наприклад, як викладачі та учні в описаному вище прикладі, медики і пацієнти, продавці і покупці.
Можливо, самий великий і звичний сенсданого терміну - це мистецтво: музика, живопис, скульптура, танець, література і так далі. Різноманіття прекрасного створює якийсь ореол недосяжності, проте навіть в мистецтві є свої рівні розвитку культури.
В першу чергу це, звичайно, масове абопопулярний напрям. «Поп-зірка» - поняття як раз з цієї області. Популярна культура в переважній більшості випадків має комерційний напрямок, потребує підтримки ЗМІ і є, по суті, вигідною справою. А ось елітний рівень має на увазі розвиток фундаментальних видів мистецтва - академічний вокал, балет, симфонічна музика. Тобто напрямок традиційних класичних видів мистецтва. Є думка, що цей напрямок може бути тільки безкоштовним або дуже дорогим, тому що неможливо «робити на коліні» високе мистецтво, пробавляючись крихтами. Цим потрібно займатися або професійно за великі гроші, або за велінням душі і таланту, при цьому одне не виключає іншого.
Нарешті, існує також народна творчість,яке теж не можна скидати з рахунків. Його складно популяризувати, при цьому воно більше відноситься до фундаментальної частини. Також є певний рівень культури, який є антагоністом загальноприйнятих канонів. Це так звана контркультура, до якої відноситься, наприклад, андеграунд.
Контркультура протиставляє себедомінуючому напрямку, при цьому з плином часу може акуратно в нього вплітатися, збагачуючи таким чином загальний інтелектуальний і духовний багаж людства. Всілякі субкультурні течії, які заперечують, бунтарські і навіть відверто агресивні, можуть повністю зникати або змінювати напрямок. Так сталося, наприклад, з хіпі або панками. Все нестійке і тимчасове відсіялися, і тепер дані субкультури збагатили нас, додавши нові грані сприйняття.
Деструктивні течії, які проповідуютьруйнування культурних цінностей, не можуть існувати досить довго. По-перше, людина по своїй натурі творець, і тільки руйнувати він не може. По-друге, все створене звичайно - коли більше нічого руйнувати, доводиться бачити, нехай навіть і на уламках. Прагнення «зруйнувати вщент» простежувалося в більшовицької моралі, і з точки зору збереження культурних цінностей це було, звичайно, деструктивне протягом тимчасового характеру.
При аналізі деяких негативних явищ можна вЯк пояснень почути такий аргумент, як «низький рівень культури суспільства». І це дійсно так. У гонитві за економічним розвитком багато напрямків просто втратили фінансування, і це спричинило за собою цілком логічні наслідки. Високий рівень культури НЕ дістається за замовчуванням, над ним необхідно працювати, просувати, буквально викладати громадянам. У Радянському Союзі було таке явище, як культурно-просвітницький відділ, який займався саме просуванням всілякого мистецтва в маси. Зараз це не настільки помітно, і багато творчих людей щиро вважають, що їм дають недостатньо можливостей для розвитку, отже, і суспільство має все менше шансів підняти свій культурний рівень.
Трагічно і те, що люди вважають за кращерозважальне мистецтво, популярне, при цьому не звертаючи уваги на фундаментальне, яке вимагає осмислення, прочитання, розкриття підтексту. Відсутня баланс, і тому культурний рівень середньої людини починає формуватися на розважальному контенті. Проте з віком багато хто відкриває для себе і фундаментальне напрямок, причому щиро дивуються, що воно виявляється не таким нудним, як здавалося під модні ритми популярних пісеньок.
Це розхожий вислів в більшості випадківоб'єднує в собі всілякі твори мистецтва, від архітектурних пам'яток і ювелірних прикрас до пісень, танців і літературних творів. Це сукупність усього, що впливає на рівень загальної культури, формує певний еталон сприйняття. При цьому якась одна цінність не може вважатися абсолютним еталоном, тому мова йде саме про сприйняття, про почуття, які вона викликає. Вважається, що культура повинна викликати душевний підйом, який при цьому може бути пофарбований різними почуттями і відчуттями - печаль є такою ж рівноправною емоцією, як і радість. Не можна вимагати, щоб твір мистецтва викликало тільки позитивні емоції, інакше неминуче з'явиться перекіс, який чи штучністю і нещирістю.
Саме здатністю сприймати і відчуватипосил і визначається рівень вихованості та освіченості людини. Відсутність однозначного шаблону дає можливість розвиватися, з'являються нові культурні цінності, які можуть суперечити один одному. Прагнення здобути славу піднесеним людиною за вказаною параметру може привести до бажання прикинутися розуміє, але варто пам'ятати про те, що будь-який твір мистецтва неоднозначно, адже воно діє на емоційну частину особистості, і сприйняття є індивідуальним, аж до нерозуміння і відторгнення.
Не обов'язково ретельно вивчати культурологію,щоб при цьому по праву вважати себе освіченою в даному сенсі людиною. Це саме та сфера життя, в якій можна і потрібно займатися самоосвітою. Підвищення рівня культури полягає не тільки у вивченні і виконанні вимог, які пред'являє етикет. Необхідно пам'ятати про суб'єктивність сприйняття, і якщо щось здається вам, що не відповідає еталону, але при цьому не порушує загальноприйняті правила, то не варто відразу оголошувати явище кричущим.
Здорове суспільство не може спиратися тільки наматеріальні цінності, інакше за цим піде неминучий занепад і хаос. Духовне зростання кожної окремої людини в кінцевому підсумку допомагає формувати сильну і плідну цивілізацію, в якій рівень освіти, культури і традицій чи не суперечить економічному зростанню і матеріального благополуччя. Шлях у кожної людини може бути власним, відмінним від інших: різноманітні напрями мистецтва або релігія, як духовні цінності, або матеріальна культура, без якої дуже складно створювати щось ефемерне, що зачіпає емоції і будить прекрасні душевні пориви.
</ P>