Акмеїзм в літературі - течія, яка виниклана самому початку 20 століття і набуло великого поширення серед всіх поетів, які творили свої шедеври в цей період часу. Переважно він зачепив російську літературу, а також став своєрідним ходом у відповідь в бік символізму. Даний напрямок характеризується чіткістю, граничною ясністю і приземленностью, але в той же час у віршах поетів-акмеїстів немає місця побутовим проблемам.
Акмеїзм в літературі завжди відрізнявсячуттєвістю, схильністю до аналізу людських почуттів і переживань. Поети, які написали свої праці в даному стилі, були досить конкретними, не використали метафор і гіпербол. Як вважають сучасні літератори, подібні характеристики з'явилися як би на противагу раніше існуючого символізму, який, в свою чергу, славився неясністю образів, повною відсутністю конкретики і точності. У той же час акмеисти надавали значення тільки вищим людським потребам, тобто описували духовний світ. Їм була чужа політична або соціальна тематика, агресивність тощо. Саме тому їхні вірші так легко сприймаються, адже про складні речі вони пишуть дуже просто.
Як такої філософії, яка визначила б в точас акмеизм в російській літературі не було. Подібна точка опори склалася лише в процесі існування і процвітання стилю, коли на світло вже стали з'являтися перші вірші його представників, виходячи з яких можна було визначити всю суть написаного. Таким чином акмеизм в літературі відзначився реалістичним поглядом не тільки на загальну картину життя, але і на досить «неземні» проблеми, які пов'язані з почуттями і душевними переживаннями. Ключову роль в будь-якому творі, на думку авторів, повинно було грати слово. Саме з його допомогою з граничною точністю повинні були виражатися все думки і події, які описувалися.
Найчастіше символізм, який бувпопередником акмеїзму, порівнюють з музикою. Він такий же загадковий, багатозначний, може бути трактовано всілякими способами. Саме завдяки таким художнім прийомам даний стиль став концепцією в тодішньому мистецтві. У свою чергу акмеизм як течія в літературі став дуже значущою протилежністю своєму попереднику. Поети-представники цього напрямку самі порівнюють свою творчість більше з архітектурою або зі скульптурою, ніж з музикою. Їх вірші неймовірно красиві, але в той же час точні, складні і гранично зрозумілі для будь-якої аудиторії. Кожне слово передає безпосередньо той сенс, який спочатку в нього закладено, без усіляких перебільшень або порівнянь. Саме тому акмеістскій вірші так просто вчити на пам'ять всім школярам, і так просто розуміти їх суть.
Відмінною рисою всіх представників даноголітературної течії була не просто згуртованість, а навіть дружба. Працювали вони в одній упряжці, і на самому початку свого творчого шляху голосно заявили про себе, заснувавши в Ленінграді так званий «Цех поетів». У них не було певної літературної платформи, стандартів, за якими потрібно було писати вірші, або інших виробничих деталей. Можна сказати, що кожен з поетів знав, яким має бути його твір, і знав, як подати кожне слово так, щоб воно було гранично зрозумілим для інших. І серед таких геніїв ясності можна виділити знамениті імена: Анна Ахматова, її чоловік Микола Гумільов, Осип Мандельштам, Сергій Городецький, Володимир Нарбут, Михайло Кузьмін та інші. Вірші кожного з авторів відрізняються один від одного і за своєю структурою, і за характером, і за настроєм. Однак кожен твір буде зрозумілим, і у людини не виникне зайвих питань після його прочитання.
Коли з'явився акмеизм в літературі, першізведення про нього люди прочитали в журналі «Гіпербореї», який випускався під редакцією знайомих нам поетів. До речі, в зв'язку з цим нерідко акмеїстів також називали гиперборейцами, які боролися за новизну і красу вітчизняного мистецтва. Потім пішов ряд статей, написаних практично кожним учасником «Цеху поетів», в яких розкривалася суть даного літературного напряму, змив існування і багато іншого. Але, незважаючи на прагнення роботі і навіть на дружбу всіх поетів, які стали основоположниками нового віяння в мистецтві, акмеїзм в російській літературі став згасати. До 1922 року «Цех поетів» вже припинив своє існування, спроби його відновлення виявилися марними. Як вважали тодішні літературні критики, причиною провалу стало те, що теорія акмеїстів не співпадала з практичними намірами, і остаточно відірватися від символізму їм все-таки не вдалося.
</ P>