Михайло Врубель - загадкова особистість і видатнийхудожник в одній особі. Його творчий шлях усіяний складними метаморфозами, які незмінно приводили його до зображення характерних композицій, де одного володіння пензлем було недостатньо.
Художник був багатогранною особистістю. Він багато подорожував і неодноразово бував в світових центрах мистецтва: Італії, Франції, Німеччини. Чималий інтерес Михайла Олександровича викликали Греція і Швейцарія. Відвідавши безліч галерей, вивчивши історію і зустрівши чимало персонажів на своєму шляху, Врубель зробив центральною темою своєї творчості людське буття і морально-філософські аспекти життя.
Художня культура XIX століття була доситьсуперечливою, художник змушений був боротися за можливість передати своє бачення світу на полотні, постійно зазнаючи складності в зображенні духовних шляхів вирішення проблем.
М. Врубель, картини якого часто виступали ілюстраціями до літературних творів, часто звертається в своєму живописі до романтизму епохи Відродження, а також античної міфології. З огляду на особливості його діяльності він був змушений цікавитися і історією розвитку народних казок.
Зважаючи на відсутність суворих рамок у художнійстилістиці того часу Михайло Олександрович часто використовує в своїх роботах технічні прийоми від різних шкіл. Улюблені інструменти передачі зображень художника - загадкові і ефемерні прийоми раннього російського символізму.
Михайло Врубель - художник з неоднозначноюстилістичної позицією. Будучи різнобічної і чутливої особистістю, він мріяв поєднати життя і мистецтво в одному полотні. З цією метою він вдавався до складних художніх рішень, використовуючи орнаментних малюнок, який дуже наближав його до послідовників російського модерну.
У спробі «викрити» людську душу ідовести її єдність з природою, художник створює картини «Пан», «Бузок», «До ночі». Однак і цього було мало Врубелю. Переїхавши до Києва в 1884 році, майстер починає працювати над циклом ікон, а також знаходить своє призначення в розпису стін храмів. Цим ремеслом він займався протягом 5 років і був дещо розчарований, тому що не зміг в своїх роботах втілити свої ідеї - він змушений був служити витівкам буржуазного суспільства.
Відбувається процес метаморфоз, коли Врубельбачить, що все його мрії і бачення людської натури розходяться з навколишнім його дійсністю. Він стає одержимий ідеєю створення творів монументального мистецтва, глобальних робіт. Прикладом спроб Врубеля відтворити свої задумки на полотні може служити його знаменитий «Серафим шестикрилий».
У Києві художнику було тісно і він відправився вМоскву. Тут він серйозно зайнявся декоративним мистецтвом. Причиною цьому послужило вступ Врубеля в художній гурток С.І. Мамонтова. З цього моменту художник працює над панно і станкові твори, наприклад «Ворожка» та «Венеція».
«Серафим шестикрилий» здається повним творчимантиподом знаменитій картині «Демон», над якою художник наполегливо працював в 1890 році. Тема добра і зла стає ключовою у творах Врубеля в його московський період творчості. Як не дивно, саме зображення демона дозволило живописцю максимально розкритися в символізмі його особистості, показати зухвалу натуру героя, бунтаря, людини, який не сприймає всю низовина і буденність буття, вимушеного через це страждати від глибокого самотності. Технічні прийоми зображення на полотні передають глядачеві всю напруженість художника, все його співпереживання і ототожнення з собою. Символічно картина нагадує сповідь людини, який зумів багато осягнути в житті, але не подужав її опору.
Михайло Врубель був дуже освіченою людиною,і це одночасно заважало і допомагало йому в житті. Його «Серафим шестикрилий» з художньої точки зору перевершує відому роботу «Демон повержений». Мало хто зміг гідно оцінити всю працю, вкладений художником в образ пророка. При глибокому вивченні полотна, порівнюючи чистоту ліній і ступінь експресії, можна зробити висновок, що «Серафим шестикрилий» - квінтесенція художника в пошуках образів добра і зла. Тут змішалися всі напрацьовані навички Врубеля. Він зумів цією картиною поставити крапку в надії на монументальне мистецтво, показавши, що він все ще мучиться спогадами про демона, але вже не самотній.
Полотно написане щільним мозаїчним мазком, колірний супровід картини передає містичність потойбічного світу, який художник побажав показати нам крізь осколки вітражів.
</ P>