Згадка про мученика є в різних біблійних переказах. Так, розповіді про праведника можна зустріти в посланні апостола Якова. Але більш повні відомості містяться в біблійній книзі Іова.
Всю долю нашого персонажа описує СтарийЗаповіт. У книзі йдеться, що це була людина, хто від злого, справедливий, невинний і богобоязливий. У нього була дружина, три дочки і семеро синів. Багатостраждальний Іов мав багатство і щасливу сім'ю. На такий успіх звернув свою пильну увагу Сатана. Він переконував Бога в неправдивому благочесті Іова, кажучи, що якби у нього не було подібної сім'ї і багатства, він не був би таким непорочним. Якщо відібрати це земне щастя, можна буде побачити справжню сутність цієї людини. Бог вирішив дати Сатані можливість перевірити це різними випробуваннями і спокусами. Він хотів переконатися в чистоті і безгреховности Іова. Як і домовилися, Сатана одноразово відібрав дітей, а потім і багатство. Побачивши, що людина залишилася відданою Богу і непохитним, він додав йому ще більше страждань у вигляді жахливої прокази, яка покрила всі його тіло. Багатостраждальний Іов став ізгоєм. Це змусило його покинути місто, нещасних довелося постійно соскребать черепком струпи з усього тіла, при цьому перебуваючи в грязі і гною. Побачивши, як мучиться чоловік, дружина стверджувала, що потрібно перестати вірити в Бога і відректися від нього.
Незабаром Багатостраждальний Іов почав одужуватиі наживати ще більше добробут. Після всіх пережитих мук Господь благословив його, подарувавши знову трьох дочок і сімох синів. Іов побачив чотири покоління свого потомства, проживши ще 140 років (в Старому Завіті говориться, що в цілому він жив 248 років). Такий приклад навчив друзів боятися тільки меча Господнього, а позбавлення земних благ і тілесні муки можна витримати.
Серен К'єркегор був християнським мислителем івисловлював свою думку про те, що у вчинках Іова набагато більше мудрості, ніж у всіх працях Гегеля. Він порівнював пізнання мучеником волі Божої з побудовою думок багатьох великих філософів. Зокрема, і Сократа, який щиро був упевнений в силі людського розуму. Сучасні філософи, такі як Лев Шестов, трактують історію про Йова з точки зору ірраціоналізму.
Коран описує Іова як пророка Айюба - гнаногоі пригніченого. Існує думка, що праведний Іов Багатостраждальний був прабатьком древніх римлян. На території держав, головною релігією яких є іслам, було безліч міст, в яких нібито перебувала гробниця Іова. Це Салала в Омані, сирійський Дайрі-Аййуб, селище поруч з містом Рамле, мавзолей в Бухарі Чашма-Аюб, в Туреччині - колишня Едесса.
Політичний і релігійний філософ МиколаБердяєв вважає, що такий приклад мученика спростовує думку євреїв про те, що за безгрешное поведінку людина повинна бути нагороджений ще за життя. У той же час всі проблеми, які обрушуються на плечі людини, - це покарання за його гріхи, Божий гнів, який свідчить про відхилення стражденного і праведника з вірного шляху. За твердженнями цього філософа, людство просто не може зрозуміти саму суть безвинного страждання. Люди ніяк не можуть відмовитися від доцільності всього, що відбувається в навколишньому світі. Дуже багато хто впевнений в тому, що якщо існує покарання за недосконалі гріхи, значить, Бога просто немає, як немає і Божого промислу.
У Сарові, неподалік від міського кладовища, вжовтні 2008 року почали будувати дерев'яний парафіяльний храм Іова Багатостраждального. У підставі вівтаря провели урочисте закладення каменя. На цю подію приїхав Арзамаський і Нижегородський архієпископ владика Георгій.