Преподобний - це ... Преподобні святі землі Руської

Як часто, вимовляючи деякі слова, ми незамислюємося про їх істинному розумінні. Чому до імен деяких святих додають слово "преподобний"? Це питання часто виникає у тих, хто тільки починає долучатися до віри. Отже, давайте розберемося.

Значення слова

Преподобний - це одна з категорій, ще їх називають "ликами", на які прийнято розділяти святих в залежності від діянь під час їхнього земного життя.
Так що означає слово "преподобний"? Так називали святих монахів, які своїм життям і працями намагалися догодити богу, стати йому подібними, і досягли успіху в цьому, тому тільки ченці, звеличений церквою, могли носити це звання.

Важливо відзначити, що преподобні - такеунікальне явище, аналогів якому в християнстві більше немає. Безумовно, в кожному чині святих можна знайти безліч прикладів богоподобия, але преподобні святі відрізнялися від інших особливим, відданою прагненням служити Господу, що відрізняється крайнім ступенем самозречення. Ставши на шлях подвижництва, вони відмовлялися від усіх земних благ і повністю присвячували себе служінню Всевишньому.

Перші приклади подвижництва

Уже під час гонінь християн Римською імперієюз'явилися люди, що ведуть аскетичний спосіб життя. У ті часи їх подвиг ще не викликав благоговіння і шанування, і прославляння церквою могло бути обумовлено тільки їх смертю в ім'я Христа. Зараз тих, хто поєднував подвиги аскета і мученика, називають преподобномученнікамі.

перші преподобні

Першими преподобними ченцями були монахи-відлюдники Єгипту і Палестини. Завдяки їм чернецтво поширилося по всьому світу.

Першими російськими преподобними ченцями сталиАнтон і Феодосій Печерські. Вони заснували Києво-Печерську лавру і, незважаючи на те що не були першими ченцями на Русі, т. К. Свідоцтва чернечого життя зустрічалися і раніше, саме вони вважаються родоначальниками руського чернецтва.

Особистість Сергія Радонезького

Відродженням чернечого життя після монгольськогонавали Русь зобов'язана Сергія Радонезького, який заснував Троїце-Сергієву лавру та залишив безліч учнів, які згодом заклали основи нових монастирів і виховали нових подвижників, зарахованих до лику преподобних. Що значить ця, воістину легендарна особистість для російського православ'я і всього російського держави?

Це преподобний Сергій і його сподвижники поклалипочаток відродженню духовності російського народу. Під час важких випробувань, що випали на долю землі Руської, йому вдалося згуртувати народ воєдино і дати поштовх формуванню того самого "російського духу", який залишається з нашим народом і досі.

Чималим був і його внесок у формування російської державності, яка в тому вигляді, в якому ми її знаємо, починається саме з часів святого Сергія.

Російському народу він показав, яким повинен бутиідеал людського життя, ставши прикладом для багатьох поколінь. Його вплив на православне життя Росії відчувається навіть зараз, через сім століть після його смерті.

Серафим Саровський

Ще один святий, про який не можна не сказати врамках теми, це преподобний Серафим Саровський, в миру Прохор Сидорович Мошнин (Машнін). Він є яскравим представником російського православ'я Синодального періоду, що тривав з 1700 по 1917 рік.

Народжений в побожній і благочестивій родині,Прохор з дитинства був оточений чудесами божими: він залишився неушкоджений, впавши з дзвіниці храму, і зцілився від тяжкої хвороби після того, як його матері з'явилася Богородиця.

До сімнадцяти років юнак остаточно прийняврішення залишити мирське життя і, після прийняття постригу і возведення в сан ієромонаха, обрав для себе подвиг пустинножітельства. Він оселився біля річки Саровкі в власноруч зрубаної келії, де багато років молився і тримав обітниці.

За свій духовний подвиг Серафим був наділений даромпрозорливості і чудотворства. З цього моменту для нього закінчується період самітництва. Він починає приймати всіх, хто потребує його допомоги, допомагає радою, зцілює, пророкує і творить чудеса.

Своїми повчаннями, заснованими на Святому Письмі і навчаннях святих, він звернув до істинної віри багатьох заблуканих і всіх, хто приходить до нього закликав зберігати віру в бога.

Помер він в 1833 році перед іконою Богоматері"Розчулення", якій молився все життя. Зі смертю Серафима творені їм чудеса не закінчилися, і люди продовжували приходити на його могилу за допомогою, дбайливо збираючи все свідоцтва його заступництва. У 1903 році, за клопотанням Миколи II, Серафим Саровський був зарахований до лику святих.

Його смирення, розуміння божественної сутностівсіх випробувань, духовний подвиг і любов до людей зробили преподобного Серафима найбільшим подвижником Росії, чиє ім'я шанується досі, а люди і сьогодні приходять до його мощам за допомогою і захистом.

Оптинський старці

Не можна обійти увагою і один з духовних центрів російського православ'я - Оптиної пустель. Важко переоцінити її значення в історії Росії.

Являючи собою унікальний приклад духовноговідродження, обитель відрізнялася особливим видом чернечого діяльності - старчеством. Оптинський ченці були наділені дарами прозорливості, зцілення і чудотворення. Вони були справжніми духовними вчителями.

Знищення монастиря більшовиками

Революція 1917 року випалила все, що становилокультурну і духовну основу держави, не пощадили більшовики і Оптиної обитель. Нова влада ставилася вороже до православ'я, бачачи в ньому загрозу новому державному ладу.

Тому Оптина пустинь поступово забулася, щодозволило більшовикам без будь-якої загрози для своєї політичної репутації закрити монастир. Це сталося в 1923 році. У його будівлях була влаштована лісопилка, а скит відданий під будинок відпочинку. Багато старці зазнали гонінь, юродствувати.

Відродження монастиря відбулося в 1987 році,коли держава повернула Російської православної церкви все, що залишилося на той момент від обителі. Почалося відновлення монастиря, і вже в 1988 році в його надбрамної церкви і Введенському соборі пройшли богослужіння.

У тому ж році Помісним Собором РПЦ бувпрославлений Амвросій Оптинський, перший з чотирнадцяти старців. У 1996-му інші тринадцять старців були зараховані до лику місцевошанованих святих, а в 2000 році вони були прославлені для загальноцерковного шанування.

Зараз монастир веде просвітницьку роботу, унього є своє видавництво, з'явився сайт, де можна дізнатися його історію, отримати пораду. І кожен день, як у давнину, врата обителі відкриті для численних груп паломників.

Традиція вшанування преподобних

Якщо подивитися на церковний календар, ви зпрацею відшукаєте в ньому хоча б один день, в який не згадували б про преподобного святому. Часто буває, що в один день вшановують кілька імен. Саме тому розповідати про шанування преподобних досить складно. Зробимо це на прикладі найвідоміших преподобних - Серафима Саровського і Сергія Радонезького.

За даними статистики та сайту "Храми Росії", на 22 жовтня 2017 року Серафима Саровського присвячені 303 храму по всій Росії, Сергія Радонезького - 793.

Варто зауважити, що ця інформація не можевважатися абсолютно точною, т. к. статистика враховує несохранившиеся і будуються храми, церкви, які можуть бути у віданні старообрядців, а також каплиці і будинкові храми. Наприклад, такі як храм Серафима Саровського, що знаходиться на території НДІ педіатрії та дитячої хірургії в Москві. Храм розташований в одному з корпусів інституту і не має власного будинку.

</ P>