Ісус в ісламі. Пророк Іса ібн Марьям

Багатовікові війни між мусульманами іхристиянами, хрестові походи і ісламські завоювання в Європі призвели до того, що в свідомості багатьох людей склався стійкий стереотип про те, що між обома цими релігіями лежать нерозв'язні суперечності. Це й не дивно - так скаже обиватель. Хіба ми не пам'ятаємо, як змушували мусульманські завойовники полонених лицарів наступати на розп'яття і відрікатися від Спасителя?

Але одна справа - кіношні і книжкові стереотипи, аінше - історичні та релігієзнавчі факти. Дійсність набагато складніше. Ісус Христос в ісламі, на відміну від іудаїзму, займає почесне місце. Звичайно, мусульмани не вважають його Сином Божим, але все ж він має у них ранг пророка. Давайте розберемося в цьому.

Значення і місія

Ісус в ісламі є «Набі». Цей титул дають найбільшим пророкам. Відповідно до інтерпретації ісламу, Бог послав його до єврейського народу, щоб він підтвердив вірність П'ятикнижжя (Таурат) і приніс нове Писання - Інджілі. Так в мусульманському світі шанобливо називають Євангеліє. Це новий закон Аллаха. Тому Христа називають ще посланим Богом (Расул).

Мусульмани також заперечують, що Ісус прийшов долюдям, щоб спокутувати їх гріхи. З їх точки зору, кожен повинен бути судимий у своїх справах. Він прийшов, щоб вказати людям правильний шлях до Бога, дати їм Інджілі - «Письмо, благу звістку».

інші титули

Ісус в ісламі називається по-різному. Мусульманська традиція говорить про нього як про «Абдуллаха» (слузі Божому). У Корані Христа часто називають словом «Масіха», тобто Месія. Однак того сенсу, який вкладали в цей титул іудеї, ісламські богослови не визнають.

Хоча деякі інші трактування цього біблійногоі коранічного персонажа збігаються з християнськими. Ми знаємо, що Христос часто називав себе Словом. Але і в Корані його ім'я є сусідами з такими епітетами, як «Калима» або «каула-аль-Хакха». Це означає "Слово Аллаха" і "вислів істини». Ісу також називають «аль-шахідом», тобто Свідком (або мучеником) Божим. Він ще є знаменням Судного або Воскресіння ( "алям").

Непорочне зачаття

Пророк Іса - значний персонаж ісламу. Розповідь Корану про його народженні і життя багато в чому збігається з християнським Євангелієм. Наприклад, там передана легенда про чудесне народження пророка без участі чоловіка. Ангели - або ж якийсь «досконала людина» - сповістили його матері, Марьям, про те, що вона призведе до світу дивного сина. Це відбудеться тому, що так побажав Аллах.

Син Марьям - пророкували ангели - буде творити чудеса і проповідувати людям істину. Недарма Коран називає Христа новим Адамом. Адже він теж був створений за словом Божим.

Роль ісламської «мадонни»

Христос - єдиний ісламський пророк, в повномуімені якого згадується мати, а не батько. Мусульмани називають його Іса ібн Марьям. Коран і переказ запевняють, що пророк відразу після свого народження став говорити з матір'ю, що вже свідчить про незвичайність цієї дитини. Згідно з ісламськими легендам, Марьям народила сина під пальмою, і в нагороду за її муки вона отримала чудові плоди з цього дерева, а під ним забило джерело.

Ісус також взяв зі своєї матері слово, що вонанічого не буде говорити людям про його чудесне народження. Але юдеї довідалися про те, що Марьям народила сина без чоловіка, і вирішили побити її камінням. Тоді дитина заговорила з ними і оголосив себе посланником Аллаха і пророка. Але юдеї все одно не повірили і послали до римського намісника прохання покарати Марьям за розпусту.

Тоді син з матір'ю змушені були тікати вЄгипет. Жінці, яка народила пророка, присвячена спеціальна сура в Корані. Вона так і називається - «Марьям». Ісус постійно називається сином Марії, хоча зазвичай в арабській культурі не прийнято вживати ім'я матері в якості позначення спорідненості.

Історія пророка Іси в ісламі

Коли хлопчикові виповнилося дванадцять, Марьямразом з ним повернулася до Юдеї. Вони оселилися в місті Насирія (так в Корані названий Назарет). Коли пророк Іса виріс і йому виповнилося тридцять років, він став проповідувати своє вчення народу Ізраїлевого. Він міг воскрешати мертвих, лікувати хвороби, зокрема проказу. Мусульманський Ісус міг виявляти все таємне і приховане, відкривав очі сліпим і навіть міг вдихнути життя в глиняні фігурки птахів.

Він закликав людей слідувати новим законом,який він приніс з собою. Ці заповіді скасовували дію старих, віджилих. Він переконував людей поклонятися Богу за новим законом. Багато стали слухати його, а деякі навіть стали його відданими учнями, апостолами ( «хаваріюн»). Бог посилає їм хліб з небес, коли вони його про це просять. Ісуса надихає Святий Дух ( «рух-аль-Кудус) і допомагає йому.

Розп'яття Іси в ісламі по Корану

Багато юдеїв не тільки не повірили новомупророку, але всіляко заважали йому і намагалися його вбити. Зрештою Іса ібн Марьям став настільки ненавидимо ними, що вони звели на нього наклеп римського намісника. Вони заявили, що цей пророк насправді є бунтівником і порушником спокою, що він хоче підняти повстання, вигнати окупантів і стати царем юдейським. Тоді римляни наказали схопити проповідника і розіп'яти його за їхніми законами, як виступив проти влади Цезаря.

З приводу арешту Іси у мусульман існуєкілька версій. Одні кажуть, що знаючи про те, що за ним прийдуть, пророк викликав самого сміливого з апостолів піти на хрест замість нього і вознісся до Аллаха. Римляни взяли учня за Христа і розіп'яли. Інша історія розповідає, що серед апостолів був зрадник. І коли в будинок, де був Іса з учнями, увірвалися солдати, ренегат був з ними, щоб вказати на пророка. Тоді Аллах взяв Христа до себе, а зраднику надав його вигляд. Його схопили і розіп'яли.

Як би там не було, в Корані говориться тільки протому, що пророка не вбили, що це тільки здалося іудеям. Вони оголосили всім, що він помер, але насправді Іса вознісся до Бога. Поруч з Ним він буде до тих пір, поки не настане Судний День.

Іса і Мухаммед

Чи настільки протистоять один одному два цихперсонажа, як це прийнято вважати? Іса в ісламі є пророком істинної релігії. Вона була такою, поки не з'явився Мухаммед. Адже люди, як вважали мусульмани, відкинули Ісу і не пішли за ним. Тоді Бог направив до них іншого посланника. Тому в своїх проповідях Іса також передбачає появу пророка Мохаммеда. Коран приділяє величезну увагу цій фігурі. Про Ісі йдеться набагато більше, ніж про всі інші пророків. У священній книзі мусульман він згадується 25 разів.

Друге пришестя

Значення імені Іса в ісламі нерозривно пов'язане зпророчим змістом його місії. Христос у мусульман часто є сусідами з Мухаммедом. Ісламський переказ також розділяє віру в друге пришестя. Є кілька оповідань (хадисів) про цю подію. Згідно з ними, Іса, який зараз перебуває в раю, поруч з Богом, з'явиться в Палестину (або ж спуститься на мінарет мечеті Омейядів у Дамаску, Сирія). Він буде одягнений в білу одежу, руки його будуть спочивати на крилах ангелів, а волосся буде здаватися вологими, навіть якщо їх не стосувалася вода.

В очікуванні цього перед мечеттю кожен день стелятьновий килим. Іса знищить лжемессию і встановить царство справедливості - справжній шаріат. Потім він помре, і його поховають в Медині, в мечеті Пророка. Навіть зараз паломники і відвідувачі можуть побачити приготовлені для Іси місце поруч з Мухаммедом. А в Судний день Аллах воскресить його, і він буде одним з головних свідків проти невірних.

вживання імені

Оскільки Ісус в ісламі відіграє такузначну роль, то і ставлення до нього зазвичай дуже поважне. Мусульмани часто називають своїх дітей іменами, що містяться в Корані. Іса не є винятком. Мусульмани дають це ім'я своїм дітям. Деякі дослідники вважають, що після існування ісламських держав на півдні Іспанії такий звичай з'явився у місцевих християн.

природа Христа

Ісус в ісламі є одним з найголовнішихпророків і за своїм значенням поступається хіба що Мухаммеду. Основна розбіжність між мусульманами і ортодоксальними християнами полягає в тому, що перші не визнають Трійці і вважають блюзнірським іменування Христа Сином Божим.

З іншого боку, в Корані Ісу називають«Мукаррабун». Це означає «наближений Аллаха», «друг Божий». Тому деякі богослови вважали, що цей пророк хоча б частково є ангелом. А в деяких напрямках ісламу саме Іса є об'єктом особливого шанування. Деякі історики вважають, що мусульмани вперше зіткнулися з християнами, коли церковна ортодоксія ще не склалася остаточно. Це були часи суперечок між самими послідовниками Ісуса щодо його природи. До того ж в ту епоху відбувалися серйозні дискусії щодо вшанування розп'яття і культу святих, що відкидалося багатьма християнськими дисидентами як марновірство і поганство. Саме цей етап і зафіксований в Корані. Можливо, Мухаммед, будучи свідком цих конфліктів, теж сприймав поклоніння святим місцям і мощам як ідолопоклонство.

Мусульмани і християни

Шанобливе ставлення до послідовників другого вісламі пророка наказано в Корані. Християни там називаються «людьми Книги» або ж «АХЛ-аль-китаб». Іса ібн Марьям, звичайно, для мусульман позбавлений божественної природи і не є одним з осіб Трійці, а віру в це вони вважають помилкою. Проте Коран прямо вказує на те, що «назореї» найсильніше наблизилися до любові і істинного вчення. Там навіть йдеться про особливий повазі до монахів і клірикам, які не страждають від гордині і не несуться перед іншими, а смиренно служать Богу.

До християнам, особливо тим, які слідуютьзаповідям, потрібно ставитися з толерантністю. Якщо з ними виникає дискусія, то потрібно наводити переконливі і кращі аргументи. А якщо християни починають злитися і «бешкетувати», то слід просто піти і не сперечатися з ними, сказавши: "У вас своє Писання, а у нас - своє, так нехай же кожен вірить в те, що йому послано". Так принаймні говорить священна книга ісламу.