Відома багатьом росіянам Боголюбська ікона Божої Матері називається чи не найважливішою іконою в російській церковному спадщині.
За переказами, в 1157 році великий суздальськийкнязь Андрій Юрійович Долгорукий тримав шлях з Вишгорода в Суздаль, в дорозі його супроводжувала ікона Володимирської Богоматері. 18 червня, за 10 верст до Володимира, віз різко зупинилася і, незважаючи на зусилля коней, їм так і не вдалося зрушити її з місця. Свита князя розбила в цьому місці похідний намет. Під час молитви князю з'явилася Пресвята Богородиця і веліла йому влаштувати на цьому місці церкву Боголюбський ікони Божої Матері, названу на честь її Різдва, а Володимирську ікону передати до Володимира.
Князь, натхненний цією подією, повелівпридворним иконописцам написати образ Богородиці на дошці з кипариса в тому вигляді, в якому вона з'явилася йому під час молитви. Так з'явилася Боголюбська ікона Божої Матері, фото якої представлено нижче. На цій іконі Богородиця написана в зростання, з піднятими руками в молитві і з ликом, зверненим до Сина. В її правій руці зображений сувій з написаною на ньому молитвою до Господа. Над образом Діви Марії зображені ікони, котрі виникли великому князю в його подорожі - Ісуса Христа, Володимирської ікони, Архангелів Михаїла та Гавриїла і Іоанна Предтечі.
У перший час Боголюбська ікона Божої Матерізнайшла своє місце в Боголюбове, в церкви, побудованої князем на прохання Богородиці, разом з Володимирською іконою. Вважається, що перебуваючи поруч з іконою Володимирській, Боголюбська немов перейняла від неї чудотворну силу, ставши не менше шанованої.
У календарі православних свят згадуєтьсябільше 260 шанованих ікон Богородиці, що володіють чудотворною силою, а взагалі існує більше 860 різних найменувань її. Для багатьох ікон встановлені свої дні святкування, для них написані свої молитви, акафісти і тропарі. Кожна з ікон Пресвятої Діви має свою дію: одна лікує, інша захищає, третя допомагає в сімейних справах.
Має день шанування і Боголюбська ікона БожоїМатері. Святкування відбувається 18 червня по ст. стилю і 1 червня - по новому. У цей день шанують також і інші образи Боголюбський ікони - Московська, Зімаровская, Угличская, Козловська, Юр'ївська, Елатомского, Тульська, Тарусские, Усманському Боголюбська ікона Божої Матері, фото яких представлені в цій статті.
Як вже було сказано вище, спочатку ця іконаперебувала в побудованому святим князем Долгоруким храмі Різдва Богородиці. Пізніше навколо цього храму був збудований Боголюбський монастир, в якому ікона перебувала до моменту його закриття на початку ХХ століття. Однак після закриття монастиря її зберігали в церкві Іоакима і Анни міста Володимира. Починаючи з 1946 року образ можна було побачити в краєзнавчому музеї Володимира. У 1992 році його передали в Княгинин Успенський монастир, а в 2009 була відправлена на оновлення (реставрацію) у Володимиро-Суздальський музей Боголюбська ікона Божої Матері, де знаходиться вона і понині.
Іконографією в церковному сенсі називають прийняту систему правил і схем при зображенні певних образів або подій.
При зображенні Богородиці існує кілька відомих іконографічних типів:
Боголюбська ікона Божої Матері належить доостанньому іконографічного типу - Агіосорітісса, проте вона має кілька відмінностей від традиційних схем зображення Богородиці. Зокрема, містить елементи типу Одигітрія і Оранта. На пакунку, який знаходиться в руках Матері Божої, пишеться молитва, звернена до Господа на захист про рід людський. Відомо, що текст, написаний на цьому листку, змінювався кожного разу при реставраціях ікони.
Боголюбська Божа Матір дуже схожа назображення Богородиці, викладені мозаїкою в церкві Санта-Марія, розташованої в місті Палермо. Аналогічне схожість простежується з образом, відбитим на фресці Мирожского монастиря в Пскові, а також з ликом Діви Марії в композиціях «Страшний суд» і «Стрітення». З огляду на ці факти, історики зробили висновок, що першим автором цієї ікони був візантійський іконописець, який прибув до двору князя Долгорукого і повернувся згодом на Батьківщину.
Слово «список» тут має значення копії, списаної з оригіналу.
Про високий шануванні ікони свідчить тойфакт, що російський народ за минуле тисячоліття створив кілька десятків її копій, які перейняли її чудотворну силу. Найбільш відомі в цьому ряду Московська, Угличская і Зімаровская ікона Божої Матері (Боголюбський). Значення цих ікон для російського народу велике: перед ними молилися під час міжусобних чвар, вторгнення іноземців, смертельних епідемій.
Московська
Московська ікона зображує Богородицю з сувоємв руці, що молиться Синові, а перед нею, уклінні, стоять святі. Прославився цей список тим, що позбавив москвичів від страшної епідемії чуми в 1771 році. З початку ХХ століття Боголюбська ікона Божої Матері в Москві знаходиться в храмі Петра і Павла.
Зімаровская
Зімаровская ікона представляє Пресвяту Діву безнемовляти, в повний зріст, звернену до Сина, благословляє її з небес. Ікона знаменита здатністю зцілювати людей від важких захворювань - морової виразки, холери. До 1925 р ікона зберігалася в селі Зімарово Рязанської області, проте після 1925 року вона була загублена, і з тих пір місцезнаходження її невідоме.
Угличская
Була написана на початку 17 століття, а через 200 роківврізок з ікони перенесли на нову основу. Ікона знаменита чудовим зціленням жителів Углича від морової виразки в середині 17 століття. Сьогодні ікона перебуває в місті Углич, в церкві святого Дмитра.
Богородиця завжди виступає перед благаючими якпосередниця між ним і Господом. Молитва Боголюбський іконі Божої Матері часто містить прохання про порятунок людини від хвороб і стихійних лих, національних чвар і наклепу проти народу, від пожеж в лісах і на полях, від голоду і злиднів, від смертоносних епідемій, від повеней, морозів і посух, від нападу агресорів з інших держав і від руйнівних внутрішньодержавних чвар. Крім того, мандрівники просять біля ікони благополуччя в дорозі, а матері просять про здоров'я своїх дітей, які перебувають в чужій країні.
Остання проведена реставрація відкрилапервозданний образ Боголюбський ікони, виконаної в надзвичайно барвистих кольорах. Так, одяг Діви Марії зображена у вигляді зелено-сірого хітона і цегляного мафория. Очі Богородиці - блакитного кольору, а щоки - незвично яскравого рум'янцю. Однак в такому вигляді ікона стала відома недавно. До теперішнього часу ця первозданний образ цього твору був прихований численними шарами фарби і парафіну, накладених попередніми реставраторами.
Про те, що велика російська ікона знаходиться встані руйнування писав ще в 1915 році відомий візантініст Н.П. Кондаков. Завдяки його словами пробні розкриття ікони проводилися в 1918 році. Однак в 1946 році фахівець з реставрації Ф.А.Модоров провів «зміцнення» фарби парафіновим шаром по помилково обраної ним технології, що різко негативним звертаючись позначилося на стані реліквії. Так, в 1956 році ікона була передана в музей, де фахівцями було видано висновок про те, що заливка гарячим воском істотно погіршила зв'язок фарби з грунтом. Внаслідок чого було прийнято рішення про зняття парафіну та шару з образу. Протягом 20 років реставратори музею чистили поверхню ікони від парафіну, однак гнітючий стан левкасу і фарби на той час набуло характеру незворотного.
Стан ікони ще більше погіршилося після того,як вона зберігалася в Успенському соборі у Володимирі з порушенням температурно-вологісного режиму, обумовленого халатністю службовця персоналу. У 2009 році ікона була передана у Володимиро-Суздальський музей, де стан ікони було визнано катастрофічним.
Сегдня Боголюбська ікона Божої Матері зберігається в спеціально-обладнаному приміщенні музею і реставратори не обіцяв представити її для експонування в доступному для огляду майбутньому.
У Росії побудовано три собору: собор Боголюбський ікони Божої Матері в Боголюбово Суздальського району, в Мічурінськ Мічурінського району і в Твері - в Високопетровском монастирі.
Крім соборів, в країні побудовано 12 каплицьімені Боголюбський ікони - наприклад, в Добринін (Собінський район), в Павлівському (Юр'єв-Павловський район), в Шустин (Кольчугинский район), в Болдіно (Петушинському район), в м Іваново і в г.Таруса, в с. Тетерінское (Нерехтський район), в м Красноярську і в інших російських селах і містах. У Москві каплиця Боголюбський ікони Божої Матері знаходиться на Калитніковському кладовищі, в Давидково і на Варварської вежі.
Крім соборів, в Росії зведено 69 церков на честь ікони.
У Москві шанована Московська Боголюбська іконаБожої Матері, розміщена над воротами Китай-міста. Розташовані ці ворота біля храму Петра і Павла у Яузскіх воріт на Кулишках, за адресою Петропавлівський провулок, 4, корпус 6.
Московська ікона була написана в один рік з оригіналом - в 1157 році. У дні святкування ікону на три дні знімають з воріт і роблять з неї молебні.