Ковен - це що? Ковен відьом. Ковен відьом в Росії

Росія сьогодні переживає цікавий періодренесансу язичницької духовності. Звичайно ж, найбільш яскраво про себе заявляють представники реконструйованого слов'янського язичництва - союзи різних рідновірських громад. Однак на їхньому тлі все більше поширюються ідеї і інших неоязичницькі культів. Все частіше, наприклад, говорять про Вікке - специфічної релігії відьом, яка представлена ​​в нашій країні декількома громадами, безліччю одиночних практиків і масою симпатизують, в основному серед молоді.

релігія вікка

Вікка - релігія неопоганською орієнтації з великимакцентом на магічну практику. Її духовність заснована на шануванні природи, персоніфікованої в особі Великої Богині-Матері. Часто її супроводжує супідрядний, а часом і рівний, Рогатий бог, що співвідноситься з Рогатим богом архаїчних культів. З цих причин багато віккане часто заявляють про те, що Вікка - сучасна спадкоємиця (часом стверджується, що і пряма спадкоємиця, що вийшла з катакомб) культу Богині-Матері древніх племен первіснообщинного ладу. Таким чином, вони заявляють, що є адептами найстарішої в історії світу релігії.

Виникнення віккі і перший Ковен відьом

Історична цінність аргументів на користьдавнини віккі невисока. Офіційна дата народження цього вчення - 1954 рік, хоча, звичайно ж, багато її ідеї витали в повітрі езотеричного світу задовго до цього. Справедливо буде відзначити і те, що в своїй теології та практиці віккане дійсно частково реконструюють деякі ідеї і форми доісторичних культів, в той же час активно синтезуючи їх з античними, середньовічними і сучасними традиціями. Популяризатором віккі був Джеральд Гарднер, з чиїм ім'ям пов'язаний і перший вікканскіх Ковен відьом - Нью Форест, що дислокується в Англії.

течії віккі

Вікканскіх теологія не пов'язана строгимдогматичним віровченням. Пріоритетним для неї залишається шанування жіночності в особі Богині, найчастіше триєдиної Матері, що співвідносить з природою. Конкретне ж зміст і осмислення вікканскіх духовності відрізняється від громади до громади. Найбільш традиційними вважаються напрямки Джеральда Гарднера і Алекса Сандерса - гарднеріанская і олександрійська традиції відповідно. На їх фоні активно розвиваються Фейськой, діаніческая, кельтська і інші гілки, які об'єднують як Солітарі - одиночних практиків, так і ковени - організовані громади.

Організація вікканскіх громад

Локальне об'єднання відьом в Вікке називаєтьсякругом або Ковен. Ковен - це, по суті, громада віруючих віккан. Як правило, такі об'єднання адміністративно незалежні від інших собі подібних груп (навіть в межах однієї традиції). Вони являють собою єдину складову осередок вікканскіх спільноти, нарівні з якими є багато ентузіастів, які сповідують і практикують Вікка поодинці.

Різниця між Ковен і кругом в Вікке

Іноді можна зустріти розмежування понять«Коло» і «Ковен» в Вікке. По одному з пояснень, Ковен - це вся сукупність віруючих віккан, локально об'єднаних в одну громаду. У нього входять жриці, жерці, практикуючі ініційовані члени і учні, які тільки готуються до посвячення. Коло ж об'єднує в собі тільки внутрішнє ядро ​​пройшли навчання і посвята повноцінних членів ковена. Але треба зауважити, що не всі дотримуються такої інтерпретації понять, вводячи інші системи диференціації.

Перший вікканскіх Ковен відьом в Росії

У Росії термін «Ковен» також отримавпоширення з розвитком віккі. Сталося це досить пізно (в порівнянні з США і Європою, де Вікка на початку XXI століття була вже звичною традиційною релігією). Після того як на території пострадянського простору з'явилися перші практики-одинаки, поступово стало формуватися спільнота, всередині якого почали оформлятися організовані громади. Нарешті, перший Ковен відьом в Росії був офіційно зареєстрований владою республіки Удмуртія в Іжевську. Називався він Ковен Вербової балки. На сьогоднішній день існує Союз віккан Росії, під патронатом якого діє безліч інших організованих груп віккан. Основні з них - і, до речі, найчисленніші - розташовуються в ... Москві і Санкт-Петербурзі!

структура ковена

Структура ковена носить умовно-ієрархічнийхарактер. Ієрархічний принцип виражений в тому, що провідна ритуальна і адміністративна роль зосереджені в руках верховної жриці ковена. Якщо ж нарівні з богинею вшановують богу, то часто управління громадою зі жрицею розділяє жрець. Вони, відповідно, уособлюють божественні сили богині і бога. Умовність же ієрархічності полягає в тому, що, по-перше, не у всіх ковенів прийнята подібна схема організації - деякі ратують за абсолютну рівноправність і виборність верховних жриці і жерця в кожному конкретному ритуалі. По-друге, багато груп, навіть мають постійних верховних відьом, аж ніяк не поспішають делегувати їм адміністративні повноваження над собою.

Цим Вікка відрізняється від багатьох інших більшстарих релігій, чиїм ознакою є чітко визначена структура ієрархії і управління. Оскільки він розглядався нами течією в принципі чужий принцип централізації з адміністративного або сакраментального ознакою, і кожен Ковен - це незалежна від інших віккан група, то і розроблена ієрархічна структура є для цієї релігії зайвою. У всякому разі, якщо вона і є присутнім у будь-яких громадах, то скоріше в якості винятку з правил.

Ковени відьом поза віккі

Хоча слово «Ковен» сьогодні найчастішевживається в зв'язці з вікканскіх релігією, воно не є вікканскіх спочатку. Взагалі в англійській мові Ковен - це будь-яка організована група відьом і чаклунів, або навіть просто співтовариство відьом, що збирається для проведення чаклунських свят і ритуалів, відомих як шабаші. Тому Ковен, по суті, є будь-яка організована в ритуальних цілях група осіб, що позиціонують себе як відьом. Далі обговоримо, як і коли з'явився цей термін.

Етимологія слова «Ковен»

Термін цей походить від латинського дієсловаconvenire, що перекладається просто як «збори». Проте в англійській він придбав додаткове значення - «міраж». Праіндоєвропейське основа цього слова, як вважається, відображала ідею приналежності людини до магії. Від цього сталося, зокрема, англійське слово witch - «відьма».

Історія терміна «Ковен»

Історія терміна йде корінням в Середньовіччя. Судячи з наявних історичних і літературних даними, це слово дуже рано стало наділятися особливим ритуальним відтінком. Так, наприклад, його часто застосовували для позначення зборів з тринадцяти чоловік - не більше і не менше. Згадки слова «Ковен» в такому ключі відомі вже з дванадцятого століття. Трохи пізніше, коли Європу захопила хвиля полювання на відьом, це поняття стало застосовуватися в якості робочого терміна для позначення підпільної організації відьом і чаклунів.

Деякі видатні особистості середньовіччя,визначаючи ковени як чаклунські спільноти, не оминали стороною і друге значення цього слова. Що мається на увазі? На їхню думку, ковени відьом і організовані шабаші не існували насправді, а були міражами, створеними диявольськими силами для того, щоб ввести людей в оману. Такої точки зору дотримувався, наприклад, єпископ Шартра Іоанн Солсберійський.

З плином часу, однак, віра в реальністьнічних чаклунських зборищ міцніла, як в народі, так і у вищих шарах світської і духовної влади. Люди стали всерйоз говорити про підпільні ковенів відьом, а цивільні та церковні суди стали приділяти особливу увагу справах, що стосуються їх викриття. Почав формуватися корпус свідчень, а слідом за ними і зізнань викритих в чаклунстві людей. Найстаріший з подібного роду документів Європи відноситься до першої чверті чотирнадцятого століття. У ньому згадується ірландський Ковен з тринадцяти відьом, очолюваний Алісою Кітелер. Це було перша справа в Ірландії, в процесі якого за звинуваченням у чаклунстві спалили людину.

Трохи пізніше, починаючи з шістнадцятого століття,приналежність до таємних організацій відьом була звичайним пунктом звинувачення будь-якого інквізитора. Ковена при цьому могло і зовсім не існувати, але це звинувачення було стандартним, тому що найчастіше передбачалося, що відьма діє в змові з групою інших осіб, пов'язаних договором з дияволом.

До вісімнадцятого століття, коли ведовскіе процеси вАнглії вщухли, фігурування терміна «Ковен» в юридичній практиці зійшло нанівець. Приблизно в той же час починає набирати силу процес популяризації окультизму, пік якого припав на вік дев'ятнадцятий. А вже в двадцятому столітті, коли заговорили про відродження відьом, поняття ковена знову увійшло в обіг. Нарешті, група членів магічного ордена Золотої Зорі, на чолі з уже згадуваним Джеральдом Гарднером, вступила в альянс з декількома дослідниками фольклору і практикуючими знахарство в рамках якоїсь сімейної традиції, утворивши тим самим Ковен «Новий Ліс». В кінцевому підсумку це призвело до сплеску інтересу до європейської ведовской традиції. Хоча, справедливості заради, потрібно відзначити факт, що не всі історики схильні довіряти розповідям Гарднера про появу цих зборів. Дехто стверджував, що він його просто вигадав.

Ковен північних відьом в Росії як приклад комерціалізації поняття «Ковен»

На тлі поширення віккі і ведьмовскихорганізацій термін «Ковен» стає все популярнішим і в медіа-просторі. Не уникла долі профанації цього релігійного терміна і Росія, де останнім часом про себе дали знати ряд сумнівних організацій, що іменують себе даним терміном. Наприклад «Ковен північних відьом». Причини цього прості. Не секрет, що в нашій країні після падіння залізної завіси встиг сформуватися досить строкатий ринок ритуальних і духовних послуг, який є комерційним відображенням релігійних і езотеричних шумувань в умах громадян. Сьогодні спостерігається повільний, але вірний апгрейд вже сформувалася ведьмовской культури в особливу відьомську філософію, естетику і навіть релігію. Причому останнє відноситься не тільки до Вікке. Зрозуміло, в комерційному просторі рикошетом з'явилися організації, які називають себе Ковен і пропонують всім бажаючим свої послуги за певну винагороду. Яскравим зразком такого роду організації є один пітерський Ковен відьом. Бантеева Наталя - його засновник і керівник - переможниця дев'ятого сезону битви екстрасенсів, що само по собі повинно насторожувати, зважаючи на постановочний характер цього телешоу. Після своєї феєричної перемоги Наталія Бантеева не розгубилася і зібрала під свій протекторат кілька людей, які і утворили так званий Північний Ковен відьом. Комерційна діяльність цієї спільноти зосереджена в центрі розвитку особистості «Прокинься», який має форму класичного бюро послуг з езотеричним ухилом. Показною і бізнес-орієнтований характер діяльності (гастрольні тури по країні; прес-конференції; платні послуги, поставлені на потік та ін.) Ставить в двозначне становище цей Ковен відьом. Бантеева Наталія позиціонує себе як сильного екстрасенса в Росії, але, найімовірніше, це лише маркетинговий хід, спрямований на піар і залучення клієнтів. На жаль, є підстави вважати, що в багатьох інших організаціях езотеричного і духовного простору Росії діяльність здійснюється також нема за ідею, а за прибуток.

Відьомські ковени в мистецтві

З точки зору мистецтва, найбільшу роль впопуляризації чаклунських ковенів зіграв кінематограф. У числі інших його плодів - знаменитий серіал «Американська історія жахів». «Ковен» - назва його третього сезону, цілком присвяченого відьмам Нового Орлеана. Також варто відзначити культовий серіал «Зачаровані», що оповідає про групу трьох потомствених відьом-сестер. Формат вікканскіх ковена був висвітлений в серіалі про вампірів «Справжня кров». А наостанок можна згадати «Салем». Це ще один сучасний серіал. Ковен відьом в ньому протистоїть церковному і цивільному суду. Фільм заснований на реальних подіях салемських ведовскіх процесів.